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ɡēnɡ
注音:ㄍㄥ
8
笔画数
广
部首
yvwi
五笔
3
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8
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字义解释
庚 <名>
天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日 [the seventh of the ten Heavenly Stems]
庚,位西方。――《说文》
先庚三日,后庚三日。――《易·巽》
太岁在庚日上章,月在庚曰窒。――《尔雅》
其日庚辛。――《淮南子》
秋,日庚、辛。――《史记》
又以配五行
庚辛申酉,金也。――《淮南子·天文》
年龄 [age]。如:贵庚;年庚(庚甲。年龄)
“伏天”的代称 [dog days]。旧历杂节三伏,以夏至后第三庚日为始,名初伏;第四庚日为中伏,故有庚伏之称。“庚伏”也简称“庚”。如:庚暑(三优暑天)

庚 <动>
赔偿,偿还 [compensate]


庚gēng

⒈天干第七位,也用作次序第七。

⒉年龄:年~。同~。
说文解字
位西方,象秋時萬物庚庚有實也。庚承己,象人𪗇。凡庚之屬皆从庚。
部首: 读音:ɡēnɡ
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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庚癸 庚牌 呼庚癸 金庚 三庚 试年庚 咸丰庚申 夷庚
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「道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。清净色身全法体,一炉丹熟步瑶 公物外好生涯。火相逢结大砂。女盘桓看大药。牛哮吼戏灵葩。云铺地丹炉赫,子观天碧眼华。有三生君省悟,中无事步烟霞。 禁烟禁火禁心猿。真息调来永永绵。云水不游芳草径,身心岂著杏花天。为人勿作坟中鬼,学我能修物外仙。异日大丹成九转,腾空何必打秋 就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。稳驾云舆昼夜忙。运载乾坤常会合,推般日月永交光。法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。九转功夫如省悟,自然得继马丹 昆仑三髻马风歌。得遇修仙厌事多。我处无为酬本愿,人求追荐苦相魔。加持助醮居环堵,救拔亡灵上大罗。滞魄孤魂诚有幸,一齐超度喜无 利名场上没萦牵。人我丛中绝焰烟。举意游山山岭上,兴心乐水水云边。往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。据此逍遥能有几,从教人道活神 六旬有四卦将休。猛悟灰心离俗游。访我搜真归正觉,搜玄索隐做持修。头分丫髻云霞友,手显擎拳风月俦。稽首更明珍重理,自然得去赴瀛 人人休惜一文钱。好与贫儿且结缘。暗暗还贤增万倍,明明助我养三田。舍悭自是开心地,割爱方能达妙玄。一日悟来离苦海,逍遥物外共修 山侗八愿报师恩。返覆阴阳仗炼烹。火降水升抛雪浪,龙吟虎啸发雷声。玉炉瑞雪重重结,金鼎祥光霭霭生。无价丹成无老死,长生路上法身 山侗二愿报师恩。立誓修行志炼心。火焰灭除火养木,水银枯尽水生金。木金三间通玄路,水火同流结宝岑。久视大丹成不漏,携云归去绝升 山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。便把无为为造化,不凭有作作经营。恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来 山侗六愿报师恩。坦荡逍遥不惹尘。识破假躯端的假,研穷真性的端真。方知可道非常道,始觉不神所以神。清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长 山侗七愿报师恩。掌握虚无死水银。满目牛羊当道卧,一轩风月证人纯。清清净净难迷假,净净清清易见真。龙虎丹成无九转,自然永永做仙 山侗三愿报师恩。锻炼灵胎在玉京。铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声。三光并秀超三味,五岳同峰出五行。三五丹成真造化,自然云步访蓬 山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉*情。久视门中修久视,长生路上得长生。昏昏默默澄澄湛,杳昔冥冥净净清。乡亮丹成蓬岛去,重阳师父远来 山侗四愿报师恩。天地收来入宝瓶。日月山川添壮观,虎龙婴姹得安宁。清轻浊重阴阳正,博厚高明品物灵。赫赤丹成全性命,超然跨鹤过天 山侗五愿报师恩。酒色气财誓不侵。便把日乌先赶退,次将月兔更牢擒。月轮重显无圆缺,日色增辉没缩沉。功满丹成何处去,得超云汉绝阳 山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪,修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉,猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁,不神神彩独超 神仙要做恋妻男。忙里偷闲道上参。清净门庭无意认,淫情术法入心贪。欲求家道两全美,怎悟寂寥一著甘。莫待酆都追帖至,早归物外住云 一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。炼气气和神恋气,愿神神爽气安神。宰公请我求追荐,小子慈心奉善因。救拔亡灵超上界,孤魂滞魄总朝 一身便做个丹丘。於内常常云水游,离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。五行四象皆无用,三岛十洲却有由。功行无亏云鹤引,大罗天上列仙 以上马钰作品《十报恩》共21首」
—— 马钰